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Appel de textes

Nouveaux regards sur le phénomène de l’antisémitisme dans l’histoire du Québec

Globe : revue internationale d’études québécoises sollicite des propositions d’articles en vue de la préparation d’un numéro thématique consacré au phénomène de l’antisémitisme dans l’histoire du Québec, particulièrement en ce qui concerne le XXe siècle et l’attitude des francophones vis-à-vis de la présence juive au sein de leur propre société.
L’antisémitisme se définit comme une certaine perception négative des Juifs pouvant aller dans certains cas jusqu’à l’expression d’une haine raciale. La plupart du temps au Québec il s’agit d’une crainte ou d’une méfiance exprimée dans le discours et dirigé contre des individus ou des institutions juives perçues comme ne faisant pas partie de la vie canadienne-française ou francophone. L’antisémitisme peut avoir des origines religieuses, par exemple dans la doctrine de l’Église catholique pré-vaticane et dans la dissémination de notions hostiles aux non-chrétiens. Il est aussi possible de trouver dans ce genre de discours des propos motivés par la crainte d’une concurrence économique, d’une trop grande puissance politique des Juifs ou d’une supposée hostilité des Juifs au nationalisme québécois. Dans certains cas, plus rares, l’antisémitisme a pu prendre une forme pathologique marquée débouchant sur l’utilisation de symboles nazis et visant à pénaliser par des mesures politiques concrètes les Juifs vivant au Québec.
Bien qu’une présence juive réelle au Québec soit attestée depuis le début du régime britannique – soit il y a près de 250 ans – il faut attendre le début du XXe siècle pour que Montréal accueille une importante minorité juive originaire de l’empire russe. C’est dans le contexte de cette vague migratoire composée surtout de parlants yiddish que le Québec a connu ses premières manifestations véritables d’antisémitisme. Un premier cas patent d’hostilité doctrinale aux Juifs est venu avec le discours prononcé par le notaire Plamondon en 1910 sur le talmud. L’affaire, qui se déroule à Québec, a déclenché un procès célèbre qui donne raison aux plaignants juifs. Il faut toutefois attendre les années trente et la crise des réfugiés juifs allemands pour qu’apparaissent des discours organisés hostiles aux Juifs et prônant le rejet d’une immigration juive en provenance de l’Europe. À la faveur de la Crise économique et de la hausse considérable du chômage, ont aussi émergé dans certains milieux francophones des idéologies visant à limiter la dite influence juive au Québec par des campagnes «d’achat chez nous» et par la diffusion dans la presse de propos antisémites. Après la Seconde Guerre mondiale, un renversement de perspective sur le plan du nationalisme québécois et un nouveau climat politique ont permis l’établissement d’échanges plus positifs entre Juifs et francophones. Aux enjeux de l’antisémitisme traditionnel se sont toutefois ajouté à cette époque la question de la légitimité de l’État d’Israël et du conflit au Moyen-Orient.
Depuis quelques années, des chercheurs en études juives canadiennes et en études québécoises ont joint leurs forces pour mieux comprendre le phénomène de l’antisémitisme au Québec au XXe siècle. Il en est résulté une lecture plus fine et plus nuancée d’un mouvement de pensée complexe sous plusieurs rapports, et qui échappe aux généralisations sommaires. Il y avait en effet une volonté chez plusieurs historiens et spécialistes de l’histoire des religions de dépasser les affirmations trop tonitruantes entendues dans certains milieux à ce sujet et d’éviter les controverses stériles. L’effort entrepris revêt une certaine importance car l’étude des rapports entre Juifs et francophones ont eu une incidence directe le champ de l’histoire juive canadienne, et sur la manière dont le nationalisme canadien-français / québécois a été perçu sur le plan historique à l’extérieur du Québec. Le traitement accordé aux minorités religieuses constitue aussi un enjeu de première importance dans le contexte politique actuel, et l’analyse du discours antisémite offre des pistes intéressantes sous ce rapport sur le plan historique. Qui plus est, une attention spéciale a été accordée au cours des dernières années, dans l’étude de l’antisémitisme, à la collecte de données historiques fiables et faisant l’objet d’une méthodologie rigoureuse. Ce souci de rigueur scientifique vise à éviter que ce champ d’étude soit envahi par des prises de position relevant plus de la sphère politique ou idéologique que de la recherche universitaire.
Globe souhaite recevoir des textes qui présentent de nouvelles avancées en ce qui a trait à notre connaissance de l’antisémitisme au Québec, comme manifestation d’une forme spécifique d’hostilité envers les personnes issues de l’immigration, considérées comme étrangères à la société québécoise ou ne partageant pas l’identité de la majorité francophone. La revue est intéressée à recevoir des analyses du discours antisémite sur le plan historique ou contemporain, incluant des études de mouvements politiques en particulier, de personnalités reconnues ou de périodiques ayant connu une certaine diffusion. Nous sommes aussi à la recherche d’études qui permettraient de mesurer en terme concrets quelle a été l’influence des mouvements antisémites au Québec, quels milieux ils ont rejoint et quel a été leur auditoire principal. Dans le même ordre d’idée nous sollicitons aussi les chercheurs qui ont tenté de connaître quelles retombées concrètes ces discours hostiles aux Juifs ont eu au sein de la société canadienne-française / québécoise, notamment sur le plan économique, dans les rapports sociaux concrets et relativement à l’accueil des survivants de l’Holocauste. De même, la revue souhaite aborder dans ce numéro l’impact de l’antisémitisme sur les relations internationales du Canada et du Québec, notamment pendant la Deuxième Guerre mondiale et au moment de la création de l’État d’Israël.
Ce numéro thématique sera dirigé par Pierre Anctil, du département d’histoire de l’Université d’Ottawa, et par Ira Robinson, du département des sciences de la religion de l’Université Concordia et détenteur de la chaire en études juives canadiennes.
La date limite pour proposer un article est le 31 janvier 2015. Les articles, d’une longueur de 20 à 25 pages à double interligne (pour un maximum de 8 000 mots notes comprises), devront être accompagnés d’un résumé de 300 mots et acheminés à Globe : revue internationale d’études québécoises par voie électronique (contact@revueglobe.ca). Ils seront soumis au processus habituel d’évaluation scientifique par les pairs. Les auteurs sont priés de suivre le protocole de rédaction.
La publication de ce numéro spécial est prévue pour l'été 2015.

Science ouverte et sociétés du savoir

Globe : revue internationale d’études québécoises sollicite des propositions d’articles en vue de la préparation d’un numéro thématique consacré au rôle de l’institution scientifique dans l’avènement d’une société du savoir dans la francophonie et au Québec.

L’UNESCO, dans son rapport Vers les sociétés du savoir (2005), a proposé un idéal inspirant, celui de société du savoir. Une société qui aspire à devenir une « société du savoir » met en place des institutions et des politiques publiques favorisant l’accès du plus grand nombre à la connaissance et à la pensée critique éclairée, ainsi que l’utilisation optimale des savoirs scientifiques pertinents (issus des sciences naturelles, exactes, humaines ou sociales) dans les pratiques. Loin de privilégier la pensée unique, une société du savoir mise sur la valorisation de la pluralité et de la complémentarité des savoirs qui y coexistent (savoirs scientifiques – de toutes les disciplines –, savoirs techniques, traditionnels, pratiques, expérientiels, créatifs), le partage libre et sans contrainte des connaissances savantes et prend au sérieux les fractures sociales qui privent des citoyens de l’accès au savoir le plus élémentaire (littératie). L’Alliance mondiale pour la recherche au service de la communauté a proposé à Rio + 20 une Déclaration en ce sens qui affirme « que le droit à l’apprentissage, le droit à la connaissance, le droit à la production de connaissances, et le droit d’accéder à la connaissance constituent des droits inaliénables pour tous ».

Ce numéro de la revue Globe vise à mettre au jour le rôle que joue ou pourrait jouer la science dans la réalisation de cet idéal au Québec et dans la francophonie canadienne et internationale. À première vue, le rôle de l’institution scientifique (organisations, acteurs, pratiques, discours, ressources, connaissances) dans une société du savoir paraît crucial : nourrie par la théorie, l’expérimentation ou la collecte de données, l’institution scientifique crée et diffuse publiquement les connaissances qui seront ensuite transmises à toute la société par le système d’éducation et les médias. Elle peut être un lieu fertile d’innovations qui transformeront les conditions d’existence. Ce pouvoir lui impose la responsabilité sociale de respecter, protéger et diffuser tous les savoirs imaginés et accumulés par l’humanité, de viser l’universel de manière inclusive.

Mais cet idéal doit composer avec de nombreuses contraintes. En premier lieu, il affronte le modèle de l’économie du savoir proposé par l’OCDE en 1996 dans son rapport L’économie fondée sur le savoir et qui domine désormais la plupart des politiques scientifiques nationales. Ce modèle propose de considérer la recherche scientifique et l’innovation qu’elle génère principalement comme un outil de développement de la compétitivité économique du pays. Quand l’État considère le savoir comme un capital ou une marchandise et qu’il privilégie les sciences exactes appliquées et les partenariats avec le secteur privé à but lucratif, que devient l’idéal de la société du savoir? Ce dilemme est très clair dans le cas des universités québécoises : sont-elles des marchés compétitifs dont les clients sont les étudiants et leurs futurs employeurs? Ou sont-elles un service public qui a pour mission première de former des étudiants parce que la société a besoin de citoyens instruits et conscients de leur responsabilité sociale (médecins, enseignants, journalistes, organisateurs communautaires, ingénieurs, écrivains, biologistes, juristes, informaticiens, etc.)?

Le deuxième type de contrainte est d’un autre ordre, même si on peut considérer qu’il fait partie des conséquences du virage de l’économie du savoir. Il s’agit de la grave crise morale que traverse actuellement la pratique scientifique partout dans le monde, comme le montrent le nombre croissant de rétractations d’articles frauduleux même dans les plus grandes revues, le manque d’intérêt ou de confiance des décideurs dans les avis scientifiques, la fragilisation de l’autorité des organismes régulateurs (en sciences de la santé notamment), les difficultés des sciences sociales et humaines à maintenir leur financement public, les conflits d’intérêts individuels et institutionnels dans la recherche et l’innovation, le corporatisme et la domination d’un modèle unique de carrière scientifique, ainsi que la nouvelle "souffrance au travail" des chercheurs auxquels on demande une productivité accrue. Comment, dans un tel contexte, encourager les chercheurs à s’engager dans l’avènement d’une société du savoir? Et même tout simplement s’en soucier?

Le troisième type de contrainte relève de ce qu’on peut appeler le « fossé » traditionnel entre la science et la société. Historiquement, la formation des chercheurs et la professionnalisation de leur « métier » les conduisent à privilégier le public de leurs pairs au détriment de la société en général (et, par exemple, à publier en anglais plutôt que dans la langue de leurs concitoyens). D’un autre côté, les citoyens hors de l’université (ou même les étudiants hors de leur discipline) se sentent incompétents face au savoir scientifique et n’osent que rarement s’engager activement dans la découverte d’un univers scientifique.

Le mouvement actuel qui se dessine dans de nombreux pays en faveur d’une pratique scientifique ouverte et pour le développement de la « troisième mission » des universités peut-il constituer une voie fertile pour reprendre contact avec l’idéal de la société du savoir? La « science ouverte » valorise l’accès libre et gratuit à toutes les publications scientifiques, le partage des connaissances et la collaboration entre chercheurs plutôt que la compétition et la marchandisation des publications et des innovations. La « troisième mission » des universités les conduit à encourager et appuyer les relations concrètes entre leurs professeurs, leurs étudiants et la société civile afin que les savoirs des uns et des autres s’enrichissent mutuellement. Qu’en est-il dans la francophonie canadienne et internationale? Quels sont les choix des gouvernements, des législateurs, des universités et centres de recherche et des chercheurs en matière d’« ouverture » de la science? Pour faire ce bilan, le numéro s’intéressera à plusieurs dimensions de la « science ouverte » dans toutes les disciplines (sciences sociales, humaines, naturelles, appliquées) et accueillera aussi des articles de synthèse :
· l’accès libre pour tous les internautes à toutes les publications scientifiques arbitrées par les pairs (revues gratuites ou dépôts institutionnels dans les universités)
· le partage des données de recherche
· la science collaborative (ou citoyenne) qui intègre des non professionnels de la recherche scientifique dans les projets de recherche
· la science 2.0 qui regroupe les réseaux sociaux et blogues où s’expriment de plus en plus les chercheurs, y compris pour présenter et mettre en débat leurs hypothèses.
· La « néo-gratuité scolaire » sous la forme de cours à distance gratuits et ouverts à de grands nombres d’apprenants (MOOC)
· La transparence dans le débat public sur les politiques scientifiques (consultation, délibération, etc.)
· La responsabilité sociale des universités et des chercheurs.

Ce numéro thématique sera dirigé par Florence Piron, professeure au Département d’information et de communication de l’Université Laval. La date limite pour soumettre une proposition de texte d’environ 250 mots est le 20 octobre 2013. 

Pour soumettre un résumé, merci de remplir ce formulaire.

Les personnes ayant soumis une proposition seront avisées si elles ont été retenues pour sélection le 15 septembre 2013. Les articles, d’une longueur de 20 à 25 pages à double interligne (pour un maximum de 8 000 mots notes comprises), devront être accompagnés d’un résumé de trois cent (300) mots, avec traduction anglaise, et acheminés à Globe : revue internationale d’études québécoises par voie électronique (contact@revueglobe.ca) avant le 1er mars 2014. Ils seront soumis au processus habituel d’évaluation scientifique par les pairs.

La publication de ce numéro spécial est prévue pour l’automne 2014. 

            Dernière parution

L’avenir (probable) du passé : le risque et l’histoire du Québec

Sous la direction de Magda Fahrni et Martin Petitclerc

Magda Fahrni et Martin Petitclerc
Introduction : l’avenir (probable) du passé : le risque et l’histoire du Québec
Pages 11–25

Andrée Rivard
Le risque zéro lors de l’accouchement : genèse et conséquences dans la société québécoise d’un fantasme contemporain
Pages 27–47

Caroline Durand
Risques collectifs et responsabilités individuelles dans les conseils diététiques au Québec, 1900-1940
Pages 49–73

Marie-Claude Thifault
« C’est une impossibilité scientifique et matérielle que de garantir l’avenir ». Idiots, aliénés incurables ou déments séniles en congé d’essai, fin XIXe début XXe siècle
Pages 75–94

Jonathan Fournier
Du colporteur au conseiller financier : la professionnalisation des agents d’assurance-vie, 1930-1960
Pages 95–118

Martin Petitclerc
La naissance comme accident providentiel. Le risque et les allocations familiales au début du XXe siècle au Québec
Pages 119–142

Étude libre      
Hugo Tremblay
Le rendement énergétique net : principe cardinal d’une politique québécoise à l’égard des hydrocarbures
Pages 143–160

Recensions 
Jonathan Livernois
Marc Chevrier, La République québécoise : hommages à une idée suspecte, Montréal, Éditions du Boréal, 2012
Pages 161–163

Claude Hauser
François Provenzano, Historiographies périphériques. Enjeux et rhétorique de l’histoire littéraire en francophonie du Nord (Belgique, Suisse romande, Québec), Académie Royale de Belgique, Classe des lettres, 2011
Pages 163–166

Anne Trépanier
Bernard Andrès, Histoires littéraires des Canadiens au XVIII siècle, Québec, Presses de l’Université Laval, 2013
Pages 166–169

Andrée Dufour
Félix Bouvier, Michel Allard, Paul Aubin et Marie-Claude Larouche (dir.), L’histoire nationale à l’école québécoise. Regards sur deux siècles d’enseignement, Québec, Les Éditions du Septentrion, 2012
Pages 169–171

Cédric Nadon
Jean-Marc Piotte et Jean-Pierre Couture, Les nouveaux visages du nationalisme conservateur au Québec, Montréal, Québec-Amérique, 2012
Pages 172–174

Marie Fortin
Parutions récentes en études québécoises
PPages 175–177

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